这是1月21日在匈牙利布达佩斯拍摄的中国农历蛇年生肖邮票首日封和纪念戳

口述/余泽民 采访整理/《环球》杂志记者 王其冰 陈浩（发自布达佩斯）

编辑/胡艳芬

　　余泽民是匈牙利文学界著名的翻译家和作家，是2002年诺贝尔文学奖获得者、匈牙利作家凯尔泰斯·伊姆雷作品中文版的重要译者。从本世纪起，他先后将20多部匈牙利文学名著通过翻译出版介绍到国内。2017年4月20日，匈牙利政府向余泽民颁发了“匈牙利文化贡献奖”。近年来，他致力于中国经典文学作品及文化著作的匈牙利语译介出版。

　　不久前，这位见证30年来中欧文化交流的翻译家，以自述的方式回顾了中国古典文学在匈牙利传播、架起文明互鉴桥梁的逸事。

春节、李白和京剧

　　我是1991年来匈牙利的。21世纪初欧洲一体化思潮盛行的时候，匈牙利会庆祝中国的春节，有时候会组织好几天的活动，大概是匈牙利政府或欧盟统筹发起的，规模甚至比当地华人组织的还要大。

　　当时欧盟还出资拍摄移民题材的片子，我曾参与剧本的撰写。2008年国际金融危机爆发之前，匈牙利举办过一个系列活动，主题是“谁是真正的匈牙利人”，一共找了10名在匈牙利长期定居的外国人，我是其中之一，另外还有来自日本、蒙古国、塞尔维亚和非洲的朋友。我们主要分享自己融入匈牙利的故事，我谈的是自己的翻译写作和咖啡馆之间的关系。当时这段内容在匈牙利电视台的广告时间播放，目的是鼓励移民融入、接受多元文化。

　　有一年春节的一次经历令我印象特别深。那是1999年，第一个获得布克国际文学奖的匈牙利作家克拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛过45岁生日，他在家组织了一个派对，邀请朋友们一起过中国春节，请我去帮忙做饭。当时他家里来了20多人，都是匈牙利有名的诗人、作家、画家等。

　　席间，他从书架上抽出匈牙利老一辈汉学家艾之迪（埃切迪·伊尔迪科）撰写的《中国传统节日》一书，为大家朗读了其中有关春节的段落。在场记者、作家瓦格沃尔基·安德拉什，也分享了他在日本过春节的经历。当时我特别感动，因为这是一个汇聚了欧洲文化精英的场合，他们如此认真地过中国春节、聆听关于春节的习俗。

　　克拉斯诺霍尔卡伊1991年去过一次中国，1998年夏初又在中国住了一个多月，我陪他在四川沿着诗仙李白走过的路旅行，因为他读了科斯托拉尼早在1920年代翻译的李白的诗歌，这些诗歌影响了许多代匈牙利知识分子。克拉斯诺霍尔卡伊想用这种方式来了解李白。

　　我回国时，他还拜托我买京剧磁带，其中有一盒是梅兰芳的《宇宙锋》，这盒磁带就在那次春节派对上播放给大家听。一群匈牙利的作家、诗人、艺术家坐在一起听梅兰芳的京剧，这让当时的我备感意外。

《道德经》风靡

　　1990年代初，那时来匈牙利的中国人绝大多数还是为了淘金，我可能是其中从没做过生意的少数。2000年前后，我开始从事翻译、写作。

　　克拉斯诺霍尔卡伊主要关注中国的诗歌作品等，但这些诗歌基本上都是从英语转译过去，因此直接翻译成匈牙利语很重要。我注意到，在中国诗歌的转译中，格律形式几乎不存在，甚至连行数的对应都无法保证。比如八行诗转译过去可能就变成了二十行，但只要译者捕捉到中国古诗的韵味，哪怕只有两行，对匈牙利读者来说也都是全新的感受。

　　其实，很多西方人对中国文化的热忱体现在翻译中国古诗和古代经典上。在匈牙利，至少有十几人用各种语言翻译《道德经》，我认识的一位匈牙利诗人，还模仿《道德经》写长诗，题目就叫《道》。

余泽民在书房

　　我出国前，从未深入研究过中国传统文化。反倒是和自己的母体文化产生一定距离后，才有了这种回望和凝视的体验。

　　初到布达佩斯时，朋友带我拜访了一位《道德经》和《易经》的匈牙利译者——拉考楚恩·伽博尔。他是一位很有名的作家、诗人、画家，还是匈牙利水彩画协会的主席，极为热爱中国文化。当时我特别紧张，因为出国前我从未读过这两部书。到他家，我发现他也很紧张，后来他告诉我，因为他不懂中文，连“你好”“谢谢”都不会说，但他懂古汉语，这真是件神奇的事。

　　拉考楚恩学习古文的方式很特别，他收集了匈牙利语、英语、德语、法语等各种他所掌握语言的《道德经》译本。我在他家还看到了英语、德语、法语的古汉语字典。《道德经》有5000多个字，他就一个字一个字地查不同语言的古汉语字典，找出每个字的意思和相关例子，然后对比各个译本，判断哪个译本更贴近原著。

　　他用这种看似笨拙，实则极为严谨的方式花了十几年时间翻译了《道德经》。我们初次相见，他从书架上拿出一本《道德经》。那是一本线装书，纸页已经发黄，据说是明清时期的版本，他托朋友从台湾买来的。他让我随便翻一页递给他，他居然都能用古汉语念出来，使我彻底折服。

　　后来，我参与了他的新版《道德经》和《易经》译著的出版工作。正是在这个过程中，我开始认真阅读这两本书。我对着母亲从北京捎来的几个版本的《道德经》和《易经》的白话本，边读边抄写。拉考楚恩希望书中能有中文原文，但很多生僻字打字机打不出来，我就用毛笔把整部《易经》抄了一遍。

　　大概是2000年，某一天匈牙利当时知名摇滚歌星塞阿米来找我。他在匈牙利家喻户晓，创办了每年8月的“岛上音乐节”。他是为养父缪勒·彼特而来，缪勒是匈牙利非常有名的作家，其作品《占卜书》至今仍十分畅销。塞阿米希望将这本书的中译本作为送给养父70岁生日的贺礼，想请我翻译。看过书后，我发现内容是关于《易经》六十四卦的解读，作者以自己的理解解卦，十分有趣。

　　这些经历让我感受到一种很有意思的文化融合。后来我接触了更多关于《道德经》的内容，在教学过程中也有意识地去了解不同译本，才发现《道德经》对匈牙利人的影响极其深远。毫不夸张地说，在匈牙利，只要是知识分子，家中书架上基本都有《道德经》相关书籍，其在匈牙利文化圈的普及程度，堪比《圣经》。

　　我还有幸两次参与“一带一路”国际合作高峰论坛期间匈牙利方面给中方来宾准备礼物的工作。第一届时，匈牙利带去的礼物是我们制作的匈中双语精装本《西游记》，书中配有匈牙利画家绘制的插图。2019年第二届时，曾任匈牙利文化部长、后为匈牙利总理首席顾问的苏契·盖佐又找到我。他本身是诗人也是政治家，选中了匈牙利20世纪著名诗人、翻译家沃莱什·山多尔的长诗。沃莱什不仅翻译了很多中国诗歌、《诗经》，还翻译了《道德经》。这次要翻译的是沃莱什1944年创作的一首长诗。那是二战最惨烈的阶段，布达佩斯正遭遇围城战。整首诗以老子的口吻对人类发声，警醒正在堕落和退化的人类。这首诗将老子置于世界各种宗教之首，认为老子的思想至善至和。

　　我翻译了这首诗，他们将其制作成精致的集册作为国礼赠送给中国客人。

译介现代中国

　　文学的作用非常大，匈牙利人了解中国，很多是通过书籍。当匈牙利人无当代中国书籍可读时，就读古书。我认识的一位匈牙利作者，在去中国前，只对古代中国感兴趣。反过来，早年大多数中国人对匈牙利的了解可能主要是因为裴多菲。

　　2002年匈牙利作家凯尔泰斯获得诺贝尔文学奖，这对匈牙利文学的传播是个极大推动。当时中国想翻译他的代表作品，但国内没找到合适的译者，便辗转找到我，某种程度上把我“逼”到了文学翻译这条路上。

　　我主要翻译当代作品，尤其是在世作家的作品。与作者交流时能了解其谈话的语调、声音，以及词汇运用的层次，这些对我翻译的精准度至关重要。

　　我翻译的当代匈牙利文学作品能吸引读者，主要也是因为作品聚焦当代话题，如两次世界大战等时期的话题，能引起中国读者的共鸣。

　　回想30年前我刚来匈牙利，那时候匈牙利对中国古代文化的介绍已经非常系统。从《孽海花》《儒林外史》《老残游记》《金瓶梅》等古代小说，到老子、庄子、孔子、墨子、韩非子等先贤的学说，再到《诗经》《楚辞》、乐府诗、唐诗，一直到清朝诗人的作品，都有匈牙利语译本。甚至像寒山这样知名度稍逊的诗人，在欧洲都有不少读者，也有系统的介绍。

　　但1990年代的匈牙利，中国当代的书籍很少。不过，这些年随着中国文化在世界上的影响力越来越大，情况大有改观。我们和外研社合作，翻译出版了将近30本中国当代文学作品，包括莫言、余华、苏童、邱华栋、毕飞宇等作家的作品，还有《论语新注》等文化类书籍，以及中医相关书籍。我们还与其他出版社合作，出版了大型画册，对年画、汉画像石进行系统译介。这些工作如果没有国内资助根本无法完成。

　　我特别希望有更多可操作、可持续的方案，帮助中国文化更好地走出去，与更多文化碰撞、交融。作为一名中匈文化的牵线搭桥人，我愿意继续尽一份绵薄之力。